【茶器/茶道具　皆具】　染付祥瑞　瓢形腰捻　水指蓋つまみ松笠　高野昭阿弥作

●皆具（かいぐ）とは…装束・武具・馬具などの具一式が揃っている状態を指します。
また、茶道での皆具といえば、「水指」「杓立」「建水」「蓋置」の4点が揃ったもので、台子や長板に飾る為に用いられます。
臨済宗の僧である南浦紹明（なんぽしょうみょう）が宋から戻って来た際に伝えられ、日本では千利休が持っていた「唐銅皆具」が有名です。
その頃は銅で作られているものが主流でした。
今のような「陶器皆具」が登場したのは江戸末期幕末の頃ですが、その当時はまだ馴染みもなく、あまり人々に受け入れられませんでした。
広く出回り始めたのは明治以降になってからのことで、各流儀の家元の「好み物」が作られるようになった際に、裏千家　11世玄々斎が広めた「立礼式（りゅうれいしき）」では「陶器皆具」を原則としていた為、近世の茶の湯には欠かせない物となりました。
「立礼式」とは、玄々斎が茶の湯の近代化を図るために確立した新たな茶の湯文化の一つです。
それは今までの茶の湯とは大きく異なり、机と椅子を用いて茶を点てるもので、椅子点前と言われています。
明治4年に京都で開催された第1回京都博覧会の際に、玄々斎が外国人客が腰を掛けて茶を飲むことができるよう考えられたのが始まりとされています。
水指・建水・蓋置別々に使用することもできます。

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サイズ：水指（約上直径上15.4cm
　　　　　　　約下直径16.6×高17.4cm
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　　　　杓立（約口径5.2×直径9×高16.3cm）
　　　　建水（約直径13.9×高8.9cm）
　　　　蓋置（約直径6.6×高6.8cm）
作者：高野昭阿弥作（和楽庵）
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【2代】
昭和05年　初代昭阿弥創業
昭和16年　京都市に生まれる
昭和41年　京都市立美術大学卒業後
　　　　　師　初代昭阿弥の許で仕事を覚える
昭和55年　初代と共に50周年記念展を催す
平成05年　2代目となる
平成22年　現在、東山の黄檗陶匠昭阿弥工房にて制作中
　主に磁器による抹茶、煎茶道具の染付、祥瑞、色絵、交趾などを作る
　黄檗陶匠「工房は京都市東山」
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箱：木箱